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Michel de Nôtre-Dame (14
de diciembre de 1503 – 2 de julio de 1566) o Miquèl de Nostradama en
occitano, fue un médico y consultor astrológico provenzal de origen
judío, considerado uno de los más renombrados autores de profecías y
eventos futuros. Su obra profética: "Las verdaderas centurias
astrológicas y profecías" fue publicada por primera vez en 1555.
Desde la publicación del libro, muchas personas se han visto
atraídas por sus misteriosos versos (comúnmente escritos en
cuartillas). La mayoría de sus seguidores afirman categóricamente
que Nostradamus predijo todas las catástrofes del mundo, desde su
época hasta el futuro año 3797, fecha en que supuso que acontecerá
el fin del mundo. También colaboró con la aristocracia francesa,
elaborando horóscopos para la reina Catalina de Médici, prediciendo
sorprendentemente la muerte del rey Enrique II y, finalmente, siendo
asignado como médico de la corte real por Carlos IX.
En contraste, muchas de las fuentes científicas afirman que la
relación que existe entre los eventos mundiales y Nostradamus, es
resultado de las traducciones e interpretaciones tendenciosas, con
la finalidad de que coincidan plenamente con los acontecimientos que
ocurren día a día. Por lo tanto, no hay evidencia cierta de que
realmente Michel de Notredame haya hecho que las predicciones que
son tan anunciadas tengan una clara identificación a la postre en el
tiempo.
Infancia
Hijo del comerciante Jaume de
Nostredame, Michel de Nostredame nació el 14 de diciembre de 1503
(aunque también se ha mencionado que su nacimiento aconteció el 21
de diciembre del mismo año en Saint-Rémy-de-Provence, al sur de
Francia. Judío de origen —su abuelo paterno , llamado Emilio,
pertenecía al pueblo judío—, su familia se convirtió, al menos
externamente, a la religión católica romana cuando las autoridades
de Provenza forzaron a los ciudadanos judíos a convertirse a esta
confesión.
De niño, Nostradamus demostró grandes aptitudes para las matemáticas
y la astrología. De hecho, sus maestros a menudo se ofendían por el
apoyo que demostraba a las teorías presentadas por Copérnico dentro
de la astrología.
Epoca
de estudiante
A la edad de 15 años, Michel
ingresó a la Universidad de Avignon Francia para estudiar el
bachillerato. Durante un año, logró acreditar el Trivium —unión
existente en la época medieval de tres materias: gramática, retórica
y lógica—, tiempo tras el cual se vio en la necesidad de buscar una
nueva institución donde continuar sus estudios a causa de la
clausura de Avignon por la epidemia de peste negra persistente
durante esa época. Años después, ingresó a la Universidad de
Montpellier para estudiar Medicina, terminando sus exámenes de
bachillerato en 1525.
La aparición de la peste bubónica interrumpió nuevamente sus
estudios, viéndose obligado a viajar por toda Francia asistiendo a
los enfermos a través de la estructuración de mejores dietas en la
alimentación y vestimenta de cama, agua y pasillos bien aseados.
Mientras se hallaba viajando encontró e intercambió información con
varios doctores, alquimistas, cabalistas y místicos renacentistas en
la clandestinidad. Sus conocimientos como apotecario le fueron de
utilidad para crear la "píldora rosa", la cual fue muy aclamada en
la época por ofrecer una solución médica para la peste al contener
aparentemente una fuerte dosis de vitamina C.
En 1530 regresa a Montpellier para recibir su doctorado, pero la
conservadora de la universidad lo expulsó al descubrir su anterior
oficio como apotecario —un aspecto estrictamente prohibido por los
estatutos de la universidad. Después de su expulsión, Michel volvió
a ejercer sus conocimientos como apotecario en una sociedad
atemorizada por la epidemia de peste existente.
Primer
matrimonio
En 1531, Michel fue invitado por
Julius Caesar Scaliger para acudir al pueblo de Agen, donde desposó
a una mujer cuyo nombre se encuentra aún bajo disputa (posiblemente
Henriette d'Encausse como tambien se discute a [Anne de Cabrejas]
una joven Catalana, de Perpignan), con la cual procreó dos hijos. En
1537 murieron su esposa y sus dos niños, presumiblemente a causa de
la peste bubónica. En ese momento, Scaliger tuvo una disputa con él,
y las autoridades de la Iglesia le solicitaron enfrentarlo a la
Inquisición en Toulouse por un descortés comentario hecho sobre la
realización de una estatua de la Virgen María.
En 1545 acudió con el físico Louis Serre para combatir un brote de
la plaga en la comunidad de Marseille, para luego continuar en su
intento por la erradicación de la misma en las regiones de Salon-de-Provence
y Aix-en-Provence, siendo la primera donde establecería su
residencia, la cual habitaría hasta su fallecimiento.
Segundo
matrimonio
Al establecerse en Salon-de-Provence,
en 1547 desposó a una viuda adinerada llamada Anne Ponsarde Gemelle.
Durante este período, Michel comenzó a alejarse de la Medicina para
acercarse a lo oculto. Con su supuesta habilidad para prever el
futuro, escribió una serie de almanaques anuales (siendo el primero
publicado en 1550), donde comenzó a utilizar la versión latina de su
nombre auténtico, refiriéndose ahora como Nostradamus. Fue gracias a
su éxito que se vio motivado a continuar redactando con mayor
frecuencia dichas publicaciones. En este segundo matrimonio,
Nostradamus tuvo otro hijo.
Relación
con la aristocracia
Tras el exitoso serial de
publicaciones proféticas, muchas personas provenientes de alejadas
regiones francesas comenzaron a contactar a Nostradamus con tal de
conocer lo que les depararía en su vida futura a través de los
horóscopos. Debido al acreciente número de "clientes", decidió
iniciar un proyecto, consistente en escribir un libro de 1000
redondillas, conocidas como centurias, las cuales consistían en
versos proféticos donde extendía la información contenida en sus
anteriores almanaques. Sin embargo, con la intención de evitar una
polémica que condujera a posibles enfrentamientos con la
Inquisición, inventó un método para oscurecer las profecías del
libro utilizando juegos de palabras y mezclando idiomas, tales como
provenzal, griego, latín, italiano, hebreo y árabe.
Al ser publicada su máxima obra escrita bajo el nombre de Las
profecías, muchos empezaron a criticar su contenido, argumentando
que constituía información obtenida del demonio, y clasificando a
Nostradamus como hereje. Contrariamente, ciertos sectores sociales
apoyaron la publicación, otorgándole un distintivo de importancia
espiritual, al considerar la obra como una post-biblia auténtica.
Mientras tanto Catalina de Médici - esposa del rey Enrique II de
Francia - se pronunció como una de las más grandes admiradoras de
Nostradamus tras leer cada uno de sus almanaques publicados. Debido
a ello, lo invitó a París para preguntarle sobre el futuro de sus
hijos a través de hóroscopos.
Últimos
años y muerte
Hacia 1566, la enfermedad
contraída por Nostradamus se convirtió en edema. El 1 de julio al
atardecer, mencionó a su secretaria, Jean de Chavigny, que "no lo
encontrarían vivo para el amanecer". Al día siguiente fue encontrado
muerto al lado de su cama.
«Aquí descansan los restos mortales del ilustrísimo Michel
Nostradamus, el único hombre digno, a juicio de todos los mortales,
de escribir con pluma casi divina, bajo la influencia de los astros,
el futuro del mundo.» Así reza el epitafio de Nostradamus, cuyas
primeras profecías ya le habían otorgado cierta fama.
Se cuenta que, cuando muchos años después, en los tiempos
turbulentos de la Revolución francesa, llegaron a su tumba
saqueadores y encontraron entre sus restos un medallón de oro que
tenía la fecha exacta del saqueo de la tumba.
Interpretación de su obra
Relatos bibliográficos de la vida
de Nostradamus afirman que temía ser perseguido por hereje por la
Inquisición, ya que muchos otros, quienes habían publicado ideas
polémicas en aquellos tiempos, habían sido torturados o quemados en
la hoguera.
Según algunos "intérpretes" de Nostradamus (porque según los
escépticos no hay nada que interpretar, son palabras que galopan en
libertad) por esta razón, y para evitar que alguien posteriormente
cambiara el futuro utilizando sus profecías, Nostradamus decidió
volverlas extremadamente crípticas, con omisiones de palabras
clarificadoras que tal vez servían para respetar la métrica de la
poesía, con alusiones, con autorreferencia a otras partes de la
profecía, con frases enigmáticas, con apócopes, metátesis y breves
anagramas. Las cuartetas están cargadas de metáforas y de palabras
griegas y latinas empleadas en un modo muy particular de Nostradamus,
algo muy similar al método de Jorge Luis Borges.
Probablemente debido a la oscuridad de sus cuartetas proféticas,
éstas han perdurado por siglos y han sido a menudo interpretadas de
forma distinta por diferentes estudiosos a lo largo de los años.
Muchos libros han sido escritos basándose en estas varias
interpretaciones, a pesar de que las diversas "lecturas" de su
material han variado de una publicación a otra.
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