ARQUITECTURA - HISTORIA
ARQUITECTURA - HISTORIA
Arquitectura
«Arquitectura» proviene
del griego «αρχ» (arch), cuyo significado es «jefe\a, quien tiene el
mando», y de «τεκτων»(tekton), es decir «constructor o carpintero». Así,
para los antiguos griegos el arquitecto es el jefe o el director de la
construcción y la arquitectura es la técnica o el arte de quien realiza
el proyecto y dirige la construcción de los edificios y estructuras, ya
que, para los antiguos griegos, la palabra «Τεχνη (techne)» significa
saber hacer alguna cosa. De ella proceden las palabras "Técnica" y
también "Tectónico" (Constructivo). En su sentido más amplio, William
Morris dio la siguiente definición:
La arquitectura abarca la consideración de todo el ambiente físico que
rodea la vida humana no podemos sustraernos a ella mientras formemos
parte de la civilización, porque la arquitectura es el conjunto de
modificaciones y alteraciones introducidas en la superficie terrestre
con objeto de satisfacer las necesidades humanas, exceptuando sólo el
puro desierto.» (The Prospects of architecture in Civilization,
conferencia pronunciada en la London Institution el 10 de marzo de 1881
y recopilada en el libro On Art and Socialism, Londres, 1947.)
Tomando en cuenta la opinión del arquitecto Bruno Zevi:
La arquitectura no deriva de una suma de longitudes, anchuras y alturas
de los elementos constructivos que envuelven el espacio, sino dimana
propiamente del vacío, del espacio envuelto, del espacio interior, en el
cual los hombres viven y se mueven.» (Saber ver la arquitectura,
Barcelona, 1948.)
En esencia
lo que nos dice es que la arquitectura no se basa en la construcción en
si, sino más bien en los vacíos y la adaptación de estos a través de la
interpretación de ellos mismos al convivir con el ser humano.
La práctica profesional de la arquitectura
Tradicionalmente, la arquitectura ha sido considerada una de
las siete Bellas Artes. Determinados edificios u otras construcciones
son obras de arte ya que pueden ser considerados primariamente en
función de su forma o estructura sensible o de su estética. Desde este
punto de vista, aunque los medios de la arquitectura puedan consistir en
muros, columnas, forjados, techos y demás elementos constructivos, su
fin es crear espacios con sentido donde los seres humanos puedan
desarrollar todo tipo de actividades. Es en este "tener sentido" en que
puede distinguirse la arquitectura (como arte) de la mera construcción.
Así es como ésta es capaz de condicionar el comportamiento del hombre en
el espacio, tanto física como emocionalmente. Aunque en la actualidad
suele considerarse que la principal actividad de la arquitectura va
dirigida al diseño de espacios para el refugio y la habitación (las
viviendas), sólo a partir del siglo XIX comenzaron los arquitectos a
preocuparse por el problema del alojamiento, la habitabilidad y la
higiene de las viviendas, y a ampliar su ámbito de actuación más allá de
los monumentos y edificios representativos.
La evolución a la
especialización y la separación de ámbitos laborales es similar a la de
otras profesiones. En los siglos pasados los arquitectos no solo se
ocupaban de diseñar los edificios sino también de asuntos que hoy
competen a otras profesiones diversas. Diseñaban plazas, alamedas y
parques, especialización que hoy se conoce como exteriorismo o
paisajismo. La especialización de los arquitectos en la creación de
objetos de uso en las edificaciones, como los muebles, ha dado como
resultado el nacimiento de la profesión de diseño industrial. Hoy, los
profesionales que proyectan y planifican el desarrollo de los sistemas
urbanos son los urbanistas. Esta última profesión tiene estudios
separados en algunos países, mientras que en otros sus atribuciones son
desarrolladas por arquitectos e ingenieros civiles, de forma conjunta o
independiente.
Algunas definiciones de arquitectura
Leon
Battista Alberti (De Re Aedificatoria, 1452?) "... el arquitecto (architectore)
será aquel que con un método y un procedimiento determinados y dignos de
admiración haya estudiado el modo de proyectar en teoría y también de
llevar a cabo en la práctica cualquier obra que, a partir del
desplazamiento de los pesos y la unión y el ensamble de los cuerpos, se
adecue, de una forma hermosísima, a las necesidades más propias de los
seres humanos" (del Proemio). "El arte de la construcción en su
totalidad se compone del trazado y su materialización el trazado
será una puesta por escrito determinada y uniforme, concebida en
abstracto, realizada a base de líneas y ángulos y llevada a término por
una mente y una inteligencia culta" (del Lib. I, Cap. I).
Carlo Lodoli (A. Memmo: Elementi dell'Architettura Lodoliana, 1786) "La
arquitectura es una ciencia intelectual y práctica dirigida a establecer
racionalmente el buen uso y las proporciones de los artefactos y a
conocer con la experiencia la naturaleza de los materiales que los
componen" (del Vol. I, Cap. VI).
J. N. Louis Durand (Precis des leçons d'Architecture, 1801-1803) "La
arquitectura es el arte de componer y de realizar todos los edificios
públicos y privados conveniencia y economía son los medios que
debe emplear naturalmente la arquitectura y las fuentes de las que debe
extraer sus principios para que un edificio sea conveniente es
preciso que sea sólido, salubre y cómodo un edificio será tanto
menos costoso cuanto más simétrico, más regular y más simple sea" (de la
Introducción al Vol. I).
John Ruskin (The Seven Lamps of Architecture, 1849) "La arquitectura es
el arte de levantar y de decorar los edificios construidos por el
hombre, cualquiera que sea su destino, de modo que su aspecto contribuya
a la salud, a la fuerza y al placer del espíritu" (del Cap. I).
Eugène Viollet-le-Duc (Dictionnaire raisonnée..., 1854-1868) "La
arquitectura es el arte de construir. Se compone de dos partes, la
teoría y la práctica. La teoría comprende: el arte propiamente dicho,
las reglas sugeridas por el gusto, derivadas de la tradición, y la
ciencia, que se funda sobre fórmulas constantes y absolutas. La práctica
es la aplicación de la teoría a las necesidades; es la práctica la que
pliega el arte y la ciencia a la naturaleza de los materiales, al clima,
a las costumbres de una época, a las necesidades de un periodo" (de la
voz "Architecture").
Adolf Loos ("Arquitectura", 1910) "La casa debe agradar a todos, a
diferencia de la obra de arte que no tiene por qué gustar a nadie. La
obra de arte es un asunto privado del artista. La casa no lo es. La obra
de arte se sitúa en el mundo sin que exista exigencia alguna que la
obligase a nacer. La casa cubre una exigencia. La obra de arte es
revolucionaria, la casa es conservadora. ¿no será que la casa no
tiene nada que ver con el arte y que la arquitectura no debiera contarse
entre las artes? Así es. Sólo una parte, muy pequeña, de la arquitectura
corresponde al dominio del arte: el monumento funerario y el
conmemorativo. Todo lo demás, todo lo que tiene una finalidad hay que
excluirlo del imperio del arte".
Le Corbusier (Vers une Architecture, 1923) "La arquitectura está más
allá de los hechos utilitarios. La arquitectura es un hecho plástico. La arquitectura es el juego sabio, correcto, magnífico de los
volúmenes bajo la luz. Su significado y su tarea no es sólo
reflejar la construcción y absorber una función, si por función se
entiende la de la utilidad pura y simple, la del confort y la elegancia
práctica. La arquitectura es arte en su sentido más elevado, es orden
matemático, es teoría pura, armonía completa gracias a la exacta
proporción de todas las relaciones: ésta es la "función" de la
arquitectura".
Nikolaus Pevsner (An outline of European Architecture, 1945) "Un
cobertizo para bicicletas es un edificio; la catedral de Lincoln, una
obra de arquitectura el término arquitectura se aplica solo a los
edificios proyectados en función de una apariencia estética".
Louis Kahn (de una conferencia en el Politécnico de Milán, 1967) "Ante
todo debo decir que la arquitectura no existe. Existe una obra de
arquitectura. Y una obra de arquitectura es una oferta a la arquitectura
en la esperanza de que ésta obra pueda convertirse en parte del tesoro
de la arquitectura. No todos los edificios son arquitectura El
programa que se recibe y la traducción arquitectónica que se le da deben
venir del espíritu del hombre y no de las instrucciones materiales".
Gilles Ivain (Formulario para un nuevo urbanismo, 1958) "La arquitectura
es la forma más sencilla de articular el tiempo y el espacio, de modular
la realidad, de hacer soñar. No sólo es una articulación y una
modulación plásticas, que son la expresión de una belleza pasajera, sino
también una modulación influencial, que se inscribe en la curva eterna
de los deseos humanos y de los progresos en la materialización de dichos
deseos".
Eduardo Carretero (Fragmentos de un credo apócrifo, 2005)"(La
arquitectura) no es importante en sí misma. Importa por cuanto provoca,
por cuanto influye en nuestras acciones, por cuanto invita al sueño
lúcido y al encuentro con los aspectos olvidados de la existencia
(importa) como vehículo de conocimiento, como agente de liberación una arquitectura no percibida es inexistente
anticipación y recuerdo son las facultades que la ubican en el tiempo,
ausencia y presencia las cualidades físicas que la sitúan en el espacio, es
el acto de proclamar la realidad posible".
En general, todos los grandes Arquitectos del siglo XX, entre los que
podemos mencionar a Mies van der Rohe, Le Corbusier, Frank Lloyd Wright,
Louis Kahn o Alvar Aalto, han dado a su oficio una definición distinta,
enfocando su finalidad de manera diferente. Muy interesante como
compendio y reflexión sobre las diversas definiciones de arquitectura a
lo largo de la historia es la obra del crítico italiano Bruno Zevi "Architettura
in Nuce".
Reseña histórica
Según el tópico popular, en el tratado más antiguo
que se conserva sobre la materia, De Architectura, de Vitruvio, Siglo I
a. C., se dice que la arquitectura descansa en tres principios: la
Belleza (Venustas), la Firmeza (Firmitas) y la Utilidad (Utilitas). La
arquitectura se puede definir, entonces, como un equilibrio entre estos
tres elementos, sin sobrepasar ninguno a los otros. No tendría sentido
tratar de entender un trabajo de la arquitectura sin aceptar estos tres
aspectos.
Sin embargo, basta con leer el tratado para percatarse de que Vitruvio
exigía estas características para algunos edificios públicos muy
particulares. De hecho, cuando Vitruvio se atreve a intentar un análisis
del arte sobre el que escribe, propone entender la arquitectura como
compuesta de cuatro elementos: orden arquitectónico (relación de cada
parte con su uso), disposición "Las especies de disposición son
el trazado en planta, en alzado y en perspectiva"), proporción "Concordancia uniforme entre la obra entera y sus miembros" y
distribución en griego oikonomía, consiste "en el debido y mejor uso
posible de los materiales y de los terrenos, y en procurar el menor
coste de la obra conseguido de un modo racional y ponderado"
Sus dudas al respecto son bastante intensas, pues cuatro páginas más
adelante divide la arquitectura en tres partes: Construcción, Gnómica y
Mecánica. Por interesante y sugerente que sea, no debe olvidarse que
este tratado es el único tratado clásico que nos ha llegado, y la
probabilidad de que sea lo mejor de su época es pequeña.
La historia de las diversas versiones del tratado de Vitruvio resume
bien el conflicto a la hora de definir la arquitectura. En 1674 Claude
Perrault, médico fisiólogo especializado en disección de cadáveres y
buen dibujante, publica su traducción resumida del tratado de Vitruvio,
que queda totalmente reorganizado. El resumen de Perrault es el medio
por el que se conoció Vitruvio y que desde entonces influyó en los
tratados y teorías de los siglos siguientes. Y es en ese resumen en el
que la tríada vitruviana va a ver la luz.
La diferencia sustancial entre la versión de Perrault y las anteriores
radica, según José Luis González Moreno-Navarro, en que Perrault
tergiversa "el carácter sintético de la arquitectura en una visión
estrictamente analítica y fragmentada en tres ramas autónomas lo que es una consecuencia de su estructura mental formada a lo largo de
una vida dedicada al análisis de los organismos vivos, que evidentemente
en ningún momento recomponía y volvía a dar vida". Por el contrario,
según Vitruvio:
La arquitectura es una ciencia que surge de muchas
otras ciencias, y adornada con muy variado aprendizaje; por la ayuda de
que un juicio se forma de esos trabajos que son el resultado de otras
artes. La práctica y la teoría son sus padres. La práctica es la
contemplación frecuente y continuada del modo de ejecutar algún trabajo
dado, o de la operación mera de las manos, para la conversión de la
materia de la mejor forma y de la manera más acabada. La teoría es el
resultado de ese razonamiento que demuestra y explica que el material
forjado ha sido convertido para resultar como el fin propuesto. Porque
el arquitecto meramente práctico no es capaz de asignar las razones
suficientes para las formas que él adopta; y el arquitecto de teoría
falla también, agarrando la sombra en vez de la substancia. El que es
teórico así como también práctico, por lo tanto construyó doblemente;
capaz no sólo de probar la conveniencia de su diseño, sino igualmente de
llevarlo en ejecución.
En el ámbito
académico el proceso producción arquitectónica, o de proyecto, involucra
la sensibilidad como medio de recorte de las diferentes disciplinas
asociadas, y aun por cuanto en épocas pasadas se escribieran extensos
tratados, hoy en día lo legal y lo técnico dictan las normas, mas no los
modos. Es entonces la arquitectura desde lo contemporáneo y apoyada en
los nuevos recursos tecnológicos un ejercicio en el que efectivamente
se envuelven orden, síntesis, semiología, materia, pero aún más
importante que aquello, es un trabajo creativo, innovativo, inédito,
siempre que se excluya la arquitectura producida desde la industria
inmobiliaria.
La importancia de la arquitectura en el siglo XX ha sido enorme, pues su
ejercicio fue responsable de no menos de la tercera parte de los
materiales acarreados por la humanidad en ese lapso.
Durante este periodo, no sólo se ha producido un gran aumento de
población, con sus correspondientes necesidades edificatorias
(especialmente de viviendas), sino también importantes movimientos de
poblaciones, desde las zonas rurales a las urbanas y, terminada la
Guerra Fría, desde los países pobres a los países ricos. Los movimientos
migratorios han supuesto, no sólo un aumento de la demanda de nuevos
edificios en las zonas urbanas, sino también el abandono del patrimonio
construido que, en muchos casos, se ha perdido definitivamente.
Este constante cambio en las necesidades y usos asociados a la
edificación permite explicar otra de las características de la
Arquitectura moderna. Este constante replanteo de conceptos, que se
remonta hasta la Ilustración, se han desarrollado distintos y numerosos
estilos arquitectónicos con el afán de dar una respuesta a esta
interrogante; en el siglo XIX, se produce el abandono de la ortodoxia
neoclásica en favor de un eclecticismo estilístico de carácter
historicista, dando lugar al neogótico, neorrománico, neomudéjar... Sólo
con la llegada del siglo XX surgen estilos realmente originales, como el
Arts and Crafts, el Art Nouveau, el Modernismo, el Bauhaus, el Estilo
Internacional, el Post-Modernismo, etc.
Arquitectura por periodos históricos (mundo occidental)
Arquitectura prehistórica
Edad Antigua
Arquitectura de Mesopotamia
Arquitectura caldea
Arquitectura asiria
Arquitectura medo-persa
Arquitectura egipcia
Arquitectura egea
Arquitectura griega clásica
Arquitectura etrusca
Arquitectura romana
Edad Media
Arquitectura rusa
Arquitectura bizantina
Arquitectura visigoda
Arquitectura prerrománica (Prerrománico asturiano)
Arquitectura merovingia
Arquitectura arábiga
Arquitectura románica
Arte cisterciense
Arquitectura gótica
Edad Moderna
Arquitectura renacentista
Arquitectura barroca
Arquitectura neoclásica
Arquitectura colonial española
Siglo XIX
Arquitectura historicista
Arquitectura ecléctica
Arquitectura del Hierro
Siglo XX
Modernismo o Art Nouveau
Arquitectura moderna
Arquitectura orgánica
Arquitectura High Tech
Arquitectura postmoderna
Deconstructivismo
Arquitectura contemporánea
Arquitectura sustentable
Otras tradiciones arquitectónicas
Cualquier cultura o civilización humana tiene su propia tradición
arquitectónica que implica diferentes maneras de pensar, ordenar y crear
estructuras o espacios físicos derivadas de las peculiaridades del
ambiente físico en el que se desarrollaron (clima, materiales de
construcción...) como del ambiente cultural (historia, religión,
estructura social, tecnologías.
Arquitectura camboyana
Arquitectura rusa
Arquitectura india
Arquitectura mogol
Arquitectura china
Arquitectura japonesa
Arquitectura islámica
Arquitectura mesoamericana
Arquitectura andina
Arquitectura en el Imperio Inca
Arquitectura vernácula
Fuente: wikipedia.org